زندگانی پیامبر اسلام - محمد بن عبدالله - امام سید ابو الاعلی مودودی

أبو الأعلى المودودي أو أبو العلاء المودودي (12 رجب 1321 هـ- 31 ذو القعدة 1399 هـ) ولد في يوم الجمعة بمدينة جيلى بورة القريبة من أورنج أباد في ولاية حيدر أباد بالهند من أسرة مسلمة محافظة اشتهرت بالتدين والثقافة. لم يعلمه أبوه في المدارس الإنجليزية واكتفى بتعليمه في البيت. درس على أبيه اللغة العربيةوالقرآن والحديث والفقه وكانت اسرته اسرة علم وفضل. بدأ المودودي العمل في الصحافة عام 1337 هـ. وأصدر مجلة ترجمان القرآن عام 1351 هـ. والمجلة تصدر حتى يومنا هذا. أسسالجماعة الإسلامية في الهند عام 1360 هـ وقادها ثلاثين عاما ثم اعتزل الإمارة لأسباب صحية عام 1392 هـ وتفرغ للكتابة والتأليف.

اعتقل في باكستان ثلاث مرات وحكم عليه بالإعدام عام 1373 هـجرياً ثم خفف حكم الإعدام إلى السجن مدى الحياة نتيجة لردود الفعل الغاضبة والاستنكار الذي واجهته الحكومة آنذاك ثم اضطروا بعد ذلك إلى إطلاق سراحه. كما تعرض المودودي لأكثر من محاولة اغتيال. وهو صاحب فكرة ومشروع إنشاء الجامعة الإسلامية فيالمدينة المنورة، وبعد إنشائها صار عضوا في مجلس الجامعة. وكان عضوا مؤسساً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. وله من المؤلفات الكثيرة عدها بعضهم فتجاوزت الستين كتابا. توفي في31 ذو القعدة من عام 1399 هـ ودفن في ساحة منزله بمدينةلاهور الباكستانية.[1]

النشأة

جاء أبوه إلى هذه المدينة ليترافع في قضية حيث كان يشتغل بالمحاماة ثم أشار عليه أخوه محي الدين الذي كان يشغل منصباً قضائياً في المدينة أن يعمل محامياً في المدينة فعاش بها أربع سنوات وولد أبو الأعلى أثناءها. وقد تاثر أبو الأعلى كثيراً بالبيئة التي نشأ فيها حيث كان شغوفاً بالمسائل الدينية التي كان أبوه على علم بها وكان يذهب بصحبته لأداء الصلوات الخمس بالمسجد بانتظام وقد حفظ الكثير من آيات القرآن الكريم وهو في الخامسة وكان يصوم وهو لم يزل صغيراً قبل سن التكليف وقد وهبه الله عز وجل القدرة على الكتابة فكانت سلاحه في الدعوة لله.

العمل والثورةعدل

عقب وفاة والده عام 1917 أدرك أنه أصبح لا يملك إلا بناء الذات فاتجه إلى الصحافة فانضم إلى جريدة مدينة "بجنوز" عام 1918مومنها إلى جريدة "تاج" الأسبوعية وفيها كتب افتتاحيات عديدة تتحمس للمحافظة على الخلافة الإسلامية وفي هذه الأثناء كتب كتاب "النشاطات التبشيرية في تركيا". ونتيجة احتكاكه بحركة الخلافة انتقل إلى دلهي عاصمة الهند وقابل مفتي الديار الهندية الشيخ "كفاية الله" والشيخ "أحمد سعيد" وكانا من كبار جمعية العلماء في الهند، ووقع الاختيار عليه لرئاسة تحرير الصحيفة التي ستصدرها الجمعية تحت اسم "المسلم" بين عام 1921م إلى عام 1923م وفي عام1924م أصدرت جريدة الجمعية ورأس المودودي تحريرها حتى عام1948م.

خلال إقامته في دلهي تعمق المودودي في العلوم الإسلامية والآداب العربية كما تعلم الإنجليزية في أربعة أشهر بالجهد الذاتي، وحصل قراءات فاحصة للآداب الإنجليزية والفلسفة والعلوم الاجتماعية الأمر الذي مكنه من إجراء المقارنة بين ما تنطوي عليه الثقافة الإسلاميةوما تتضمنه الثقافية الغربية. أصدر مجلة "ترجمان القرآن" الشهرية المستقلة عام 1932م وكان لها دور أساسي في الحركة الإسلامية في القارة الهندية. تقابل مع الشاعر محمد إقبال الذي أقنعه بالمجئ إلى لاهور ليتعاونا معاً في بعث الإسلام وساند مسلمي الهند حتى قيام دولتهم باكستان.

في عام 1926م وقعت اضطرابات في الهند على اثر مقتل زعيم "حركة اكراه المسلمين على اعتناق الهندوسية" المدعو "سوامى شردهانند" وواجه المسلمون هجوماً عنيفاً وكان بين الشباب المسلم الذي وقفوا في وجه الهجوم وأصدر كتابه الأول "الجهاد في الإسلام" وفي عام 1941م قام بإنشاء الجماعة الإسلامية للدعوة لله وإقامة المجتمع الإسلامي.

مؤلفاته:

بلغ عدد مؤلفات المودودي (120) مصنفًا ما بين كتاب ورسالة، ومن أبرز تلك المؤلفات:

الجهاد في الإسلام: وكان سبب تأليفه لهذا الكتاب أن المهاتما غاندي نقل عنه قوله بأن الإسلام انتشر بحد السيف. وخطب الإمام "محمد علي الجوهري المسألة القأديانية، وكشف فيه بإيجاز عن عقائد هذه الفرقة ومخططاته (ترجم بالعربية "ما هي القاديانية")دين الحق (ترجم بالعربية)الجهاد في سبيل الله. (ترجم بالعربية)مصدر قوة المسلم.النشاطات التبشيرية في تركيا.الأخلاق الاجتماعية وفلسفتها.مسألة اللباس. (ترجم بالعربية)تاريخ السلاجقة.الدولة الصفوية.تاريخ الدّكن السياسي.نحن والحضارة الغربية. (ترجم بالعربية)الحجاب. (ترجم بالعربية)الحضارة الإسلامية: أسسها ومبادئها. (ترجم بالعربية)أسس الاقتصاد بين الإسلام والنظم المعاصرة (ترجم بالعربية).الإسلام في مواجهة التحديات المعاصرة. (ترجم بالعربية)مشكلة الجبر والقدر.مفاهيم إسلامية حول الدين والدولة (ترجم بالعربية).ملكية الأرض في الإسلام. (ترجم بالعربية)حركة تحديد النسل. (ترجم بالعربية)في محكمة العقل: التوحيد، الرسالة، الآخرة.حقوق الزوجين: دراسة نقدية لقانون الأحوال الشخصية. (ترجم بالعربية)مبادئ الإسلام. (ترجم بالعربية)الربا. (ترجم بالعربية)نظرية الإسلام السياسية (ترجم بالعربية).كيف تقام الحكومة الإسلامية.نظرة فاحصة على العبادات الإسلامية.موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه.المصطلحات الأربعة في القرآن: الإله- الرب- العبادة- الدين. (ترجم بالعربية)منهج جديد للتعليم والتربية. (ترجم بالعربية)الإسلام والجاهلية. (ترجم بالعربية)معضلات الإنسان الاقتصادية وحلها في الإسلام. (ترجم بالعربية)المسلمون والصراع السياسي الراهن- ثلاثة أجزاء.تفهيم القرآن. في ثلاثين جزءا. وهو تفسير للقرآن الكريم استغرق ثلاثين عاما.(ترجم بالعربية السورة الفاتحة، السورة البقرة، السورة ال عمران فحسب من مجلد الأول)طريق السلام.الأسس الأخلاقية للحركة الإسلامية.(ترجم بالعربية)الدين القيم.(ترجم بالعربية)الدعوة الإسلامية ومتطلباتها.دعوة الجماعة الإسلامية.الصلاح والفساد.شهادة الحق.(ترجم بالعربية)عقوبة المرتد في الإسلام.نظام الحياة في الإسلام.(ترجم بالعربية)القانون الإسلامي وطرق تنفيذه.(ترجم بالعربية)حقوق أهل الذمة في الدولة الإسلامية (ترجم بالعربية).شؤون باكستان الداخلية والخارجية.الصفات اللازمة للعاملين في مجال الدعوة.أسس الدستور الإسلامي في القرآن.تدوين الدستور الإسلامي.(ترجم بالعربية)قضية كشمير الإسلامية.(ترجم بالعربية)سيرة النبي صلى الله عليه وسلم- في مجلدين.الحكومة الإسلامية.(ترجم بالعربية)نظرية الإسلام وهديه في السياسة والقانون والدستور.طائفة من قضايا الأمة الإسلامية في القرن الحاضر.الأمة الإسلامية وقضية القومية.الإسلام والمدنية الحديثة.(ترجم بالعربية)بين الدعوة القومية والرابطة الإسلامية.الخلافة والملك.(ترجم بالعربية)منهاج الانقلاب الإسلامي.(ترجم بالعربية)نحو ثورة سلمية.تذكرة دعاة الإسلام.(ترجم بالعربية)حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحاضر.(ترجم بالعربية)تفسير سورة النور.(ترجم بالعربية)الإسلام ومعضلات العصر (ترجم بالعربية).إلى أي شيء يدعو الإسلام؟.(ترجم بالعربية)برّ الأمان.(ترجم بالعربية)واجب الشباب المسلم اليوم (ترجم بالعربية).فرعون في القرآن. (ترجم بالعربية)رساله سيره النبي.(ترجم بالعربية)نظرية الإسلام وهدية في السياسة والقانون والدستور (ترجم بالعربية).طائفه من قضايا الامه الإسلامية في القرن الحاضر (ترجم بالعربية).الخطبات.الرسائل والمسائل خمسة مجلدات. وغيرها

وفاته
في أبريل 1979 ساءت حالة أبو الأعلى الصحية بسبب علة الكُلى المزمنة وزادت عليها علة في القلب، فسلم قيادة الجماعة إلى محمد طفيل وسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتلقي العلاج حيث كان إبنه الثاني يعمل طبيباً، مواصلاً نشاطه الفكري. ما أن توفي يوم 22سبتمبر 1979 الموافق 1399هـ بعد عدة عمليات جراحية.

من ويكيبيديا

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
واحسن الله اليكم
واعانكم الله ويسر امركم
كان الله لكم وكثر من امثالكم
ادام الله بقائكم علي الخير