الثقافة الإسلامية في الهند - عبدالحي الحسني

الثقافة الإسلامية في الهند
تأليف:عبدالحي الحسني
الناشر: هنداوي - القاهرة
تاريخ النشر: 2014

بلغت مدَّة الحكم الإسلامي ﻟ «الهند» أكثر من عشرة قرون، أسَّس المسلمون خلالها واحدة من أرقى الحضارات الإنسانيَّة في شبه القارة الهنديَّة. ساهموا في لغاتها، فأضافوا لها اللغة «الأُردية» برسم حروفها العربية، تلك اللغة التي صارت لغة الأدباء والشعراء، وساعدت على الحَراك والتواصل بين أقطار البلاد، وبين الثقافة الهنديَّة وثقافات الشرق. ساهموا في حضارة بلادهم؛ شعرًا وأدبًا، فنًا ومعمارًا وتقدُّمًا في صنوف العلوم النظريَّة والتطبيقيَّة، في حِقبة تاريخية عمَّها الرخاء والازدهار. ترك مسلمو «الهند» موروثًا قيِّمًا للحضارة الهنديَّة والحضارة الإسلامية ككلٍّ. يأخذنا «عبد الحي الحُسني» في رحلة تاريخيَّة لاستكشافه؛ يُعرِّفنا بأعلامه، وإسهاماتهم الجليلة في مختلف المجالات.

عن المؤلف

عبد الحي الحسَني: مؤرخ هندي من أصل عربي، يُعَدُّ من كبار العلماء في القرن الرابع عشر الهجري الموافق للقرن العشرين، ولقد عاش في عصر يُعد من أكثر العصور اضطرابًا فكريًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا في بلاد «الهند»، فيُعلم أثره في نهضة المسلمين بتلك الفترة، وعُني بكتابة تراجم العلماء فيها، فلُقِّب ﺑ «ابن خلكان» الهند.

وُلد «عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحَسَنِي الطالِبِي» عام ١٢٢٦ﻫ الموافق للعام ١٨٦٩م في «رائي بريلي» ﺑ «الهند»، أحد أجداده هو «قطب الدين الطالبي الحَسني»؛ عراقي الأصل من «بغداد»، هاجر إلى «غزنة» في فتنة المغول ودخل «الهند» مُجاهدًا، ثم تولى مشيخة الإسلام في «دلهي» واستقرت ذريَّتُه فيها.

تلقَّى «عبد الحي الحسَني» علومه الأولى في الصرف والنحو والفقه والأصول من أشهر علماء «لكنهؤ»، ثم طاف بكافة أرجاء الهند لطلب العلم، فنهل من العديد من العلوم وتلقَّى فنون الأدب، حتى عاد إلى مسقط رأسه عام ١٨٩٣م ليستكمل دراسة الطب، وحين أتمها امتهن الطب وبرع فيه، إلا أن همَّ النهوض بأحوال المسلمين في «الهند» ظل يؤرقه، ومن هنا وجد «عبد الحي» في حركة «ندوة العلماء» في «لكنهؤ» (وهي جمعية للعلماء المجدِّدين) مسارًا طيبًا لأهدافه، فالتحق بها واهتم بأمورها بصفته مديرًا للندوة حتى عام ١٩١٤م.

تزوَّج الشيخ الجليل زوجتين، وأنجب أربعة أبناء من بينهم «أبو الحسن الندوي» الذي كان عالمًا جليلًا سار على خطى والده.

ترك «عبد الحي الحسَني» ميراثًا قَيِّمًا من مؤلَّفَاته في مختلِف المجالات، كان من أهمها كتابه «نزهة الخواطر» الذي نُشر في ثماني مجلدات عن تراجم علماء الهند وعددهم ٤٥٠٠ عالم؛ جمعها في ثلاثين سنة ولُقِّبَ بعد جمعها ﺑ « ابن خلكان» الهند، وله كتاب «الثقافة الإسلامية في الهند» وكتاب «الهند في العهد الإسلامي» وكلها كتب تاريخية لها قيمتها عند أهل الاختصاص؛ كما أن له العديد من المؤلَّفات في الحديث والفقه والتاريخ، ورسائل في التعليم الديني والإصلاح الاجتماعي، اشتملت جميعها على جزء من أشعاره التي ألَّفَها ولم يُفرِد لها دواوين، وتنوَّعت مؤلفاته ما بين العربية والأردية.

عَمِلَ الشيخ الجليل على تدريس القرآن الكريم والحديث الشريف والأدب والطب، إلا أنه انقطع لتدريس الحديث في سنواته الأخيرة، حتى تُوُفِّيَ يوم الجمعة ١٥ جمادى الآخرة ١٣٤١ﻫ الموافق للعام ١٩٢٣م.

رابط التحميل
--------

رابط - ARCHIVE

رابط - 4SHARED

_________________

منتدی إقرأ الثقافي على الفيسبوك

جزاکم الله خیرا
واحسن الله الیکم
واعانکم الله

_________________
الثقافة الإسلامية في الهند - عبدالحي الحسني 30tl3wk

صفحة المنتدي علي الفيسبوك

» الثقافة الإسلامية في مواجهة التحديات - مجموعة مؤلفين
» أضواء على الثقافة الإسلامية - د.أحمد فؤاد محمود
» صفحات مطوية من الثقافة الإسلامية - د.محمد السعيد جمال الدين
» الإدارة الإسلامية " دراسة مقارنة بين النظم الإسلامية و الوضعية الحديثة " - دزفوزي كمال أدهم
» 2582 القاموس الشامل سواحيلي - عربي تأليف علي علي أحمد شعبان و عبدالحي احمد محمد سالم